走在轻雾细雨的校园，我在树下赏玩良久，仿佛有了神秘的提升与领会。相较于山樱的妖艳纷呈，白梅的素净更显脱俗。古之梅者，总是在驿外、在断桥、在废园、在暗角，士人取其“不争”为君子之德。仔细品观，梅树迥不同于榕树的慈祥、柳树的潇洒，更异于松柏的宏伟。我觉得那清令的风度应是来自于一种透澈了生命后的淡漠，向虚空处去安置自我的神韵——伫立于此而宁静是它的流水今日，让人遥忆其淡泊如许的明月前身。
我生长在《梅花》那首爱国歌曲流行的年代，每唱到“愈冷愈开花”，不知为何总觉得好笑，现在想来，这句歌词实在俗得很风趣。我从小对梅花总有特别的好感，是因为母亲对我说过一个故事。她说有一年外公在陜北一带统兵作战，家人从杭州老家捎来消息，说是夫人有喜。时值北国战况阴霾但梅开如雪，外公便从遥远的战线上折了一枝梅花夹在信里托人带回黄河故道，这便是母亲名字的由来。后来我读到了“驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数”，书本上分析那个“砌”字用得如何之好，不!我心中似乎更明白“驿寄梅花”那个动作里的远思。要抛下这如梅花般美好的一切远赴他域，不正是秦观“为谁流下潇湘去”的喟叹吗?在中文系念书时，老师要我们讨论为什么久居长安的王维在偶逢故乡来人时，别的都不殷勤，只询问“来日绮窗前，寒梅着花未”?我与同学讨论了半天也没有答案。可惜那时我们没有坐在这棵梅花树下，没有真正读懂梅花，不然我们便能明白诗人的故土印象是如何的婉约与芬芳了。
因此梅花是远游时的思慕、宁静片刻所得之回忆或人生里有所澈悟等一切美好的象征，因此有人辨梅花味而名之曰“暗香”，寻其态而称之“疏影”，暗、疏之流，不过都是潜意识里的存在，总会于一些不经意的片刻流露，待回首重寻却又渺无踪影，“遇之匪深，即之愈希”，童年的幻影，诗人的灵光，都包容在一朵梅花自身的梦中。
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